Литература:
Лекторский В.А. Деятельностный подход: смерть или возрождение? // ВФ, 2001, №2;
то же: Методологические проблемы современной психологии. М.: Смысл, 2004.
Швырев В.С. О деятельностном подходе к истолкованию «феномена человека» // ВФ, 2001, №2; или его же: Деятельностный подход к пониманию человека в отечественной философии // Мир психологии, 2006, №3
Юдин Э.Г. Деятельность как объяснительный принцип и как предмет научного изучения // ВФ, 1976, №5; или его же: Системный подход и принцип деятельности. М.: Наука, 1978 (главы о деятельности)

2. К определению понятия «деятельность»
- категории взаимодействия, отражения и активности
Взаимодействие – всеобщая форма взаимосвязи явлений действительности, выражающаяся в их взаимном изменении или «обмене изменениями». Предпосылкой взаимодействия является некоторая общность тел. Родовая для взаимодействия категория – связь.
Маркс, Энгельс: «Взаимодействие — вот первое, что выступает перед нами, когда мы рассматриваем движущуюся материю... Так естествознанием подтверждается то... что взаимодействие является истинной causa finalis [конечной причиной] вещей. Мы не можем пойти дальше познания этого взаимодействия именно потому, что позади его нечего больше познавать».
Леонтьев: «Мы рассматриваем психику как свойство материи. Но всякое свойство раскрывает себя в определенной форме движения материи, в определенной форме взаимодействия. Изучение какого-нибудь свойства и есть изучение соответствующего взаимодействия».
Отражение – особая внутренняя сторона, особый результат взаимодействия.
Отражение как всеобщее свойство, атрибут материи заключается в способности развивать определенные внутренние состояния в ответ на внешние воздействия, природа которых имеет некоторую общность с природой отражающего объекта, а также воспроизводить этими состояниями характеристики внешнего воздействия и таким образом компенсировать его возмущающие влияния на целостность отражающего объекта, содействовать сохранению его основных, существенных особенностей.
Понятие «потенциального отражения»
Образ – те изменения, которые произошли в отражающем объекте в результате отражения, под влиянием новых условий.
В отражение входят лишь те изменения в состоянии объекта, которые развиты им самим в направлении противодействия и компенсации внешних воздействий.
Активность – всеобщее свойство, атрибут материи, выражающееся: 1) в ее способности к самодвижению; 2) в способности изменять другие объекты; 3) в способности развивать определенные внутренние состояния, актуализирующие природу объекта, под влиянием внешних воздействий (реактивность).
И еще активность: 1) сторона, составляющая любого процесса взаимодействия, детерминируемая внутренней природой объекта; 2) процесс, характер которого в целом определяется внутренней детерминацией объекта.
Перевод внешней детерминации во внутреннюю и тем самым повышение активности субъекта совершается в процессе отражения.

Литература: учебник, §§ 7.2.1 и 7.2.2

- различные по объему понимания деятельности (по И.И.Ильясову)
1) любой процесс
2) процесс взаимодействия, обладающий внутренней регуляцией
3) -//- с регуляцией на основе физиологических процессов (для всех живых организмов)
4) -//- на основе психологической регуляции
5) -//- на основе сознания
6) Д – характеристика не индивида, а человеческого рода
- примеры определений деятельности
Леонтьев: «Те специфические процессы, которые осуществляют то или иное жизненное, т.е. активное, отношение субъекта к действительности, мы будем называть в отличие от других процессов процессами деятельности».
«основной «единицей» жизненного процесса является деятельность организма; различные деятельности, осуществляющие многообразные жизненные отношения организма к окружающей действительности, существенно определяются их предметом» (ПРП).
«Деятельность есть система процессов, осуществляющих отношение субъекта к действительности».
«Формой существования всякого живого тела вообще является процесс его жизнедеятельности. Это — самое общее понятие.
На известной ступени развития возникает особая, высшая форма жизнедеятельности — психическая деятельность. Мы называем ее просто деятельность. Ее особенность в том, что она внутренне опосредствована (внутренне связана с) отражением организмом (субъектом деятельности) предметной действительности.
...психическая деятельность есть форма осуществления жизни — биологической у животного, общественной — у человека».
«В деятельности осуществляется отношение субъекта к действительности, к предмету его жизненной потребности — потребности биологической у животного, к человеческим, историческим по своей природе потребностям у человека» (МТ1).
«Деятельность есть молярная, не аддитивная единица жизни телесного, материального субъекта. В более узком смысле, т.е. на психологическом уровне, это единица жизни, опосредованной психическим отражением, реальная функция которого состоит в том, что оно ориентирует субъекта в предметном мире» (ДСЛ).
Рубинштейн: «Каждое самое простое человеческое действие — реальное физическое действие человека — является неизбежно вместе с тем и каким-то психологическим актом, более или менее насыщенным переживанием, выражающим отношение действующего к другим людям, к окружающим. ...Переживание — и результат и предпосылка действия, внешнего или внутреннего. Взаимопроникая и питая друг друга, они образуют подлинное единство, две друг в друга взаимопереходящие стороны единого целого — жизни и деятельности человека.
Формируясь в деятельности, психика, сознание в деятельности, в поведении и проявляется. Деятельность и сознание — не два в разные стороны обращенных аспекта. Они образуют органическое целое — не тожество, но единство. ...
Одни и те же движения могут означать различные поступки, и различные движения — один и тот же поступок. Внешняя сторона поведения не определяет его однозначно... Акт человеческой деятельности — это сложное образование, которое, не будучи только психическим процессом, выходя за пределы психологии в области физиологии, социологии и т. д., внутри себя включает психологические компоненты. ...
Поведение человека не сводится к простой совокупности реакций, оно включает систему более или менее сознательных действий или поступков. Сознательное действие отличается от реакции иным отношением к объекту. Для реакции предмет есть лишь раздражитель, т. е. внешняя причина или толчок, ее вызывающий. Действие — это сознательный акт деятельности, который направляется на объект. Реакция преобразуется в сознательное действие по мере того, как формируется предметное сознание. Действие, далее, становится поступком по мере того, как и отношение действия к действующему субъекту, к самому себе и к другим людям как субъектам, поднявшись в план сознания, т. е. превратившись в сознательное отношение, начинает регулировать действие. Поступок отличается от действия иным отношением к субъекту. Действие становится поступком по мере того, как формируется самосознание» (ООП).
«В одном смысле это понятие употребляется, когда говорят о деятельности человека. Деятельность в этом смысле — всегда взаимодействие субъекта с окружающим миром.
О деятельности ... говорят применительно уже не к органу..., а к человеку как субъекту деятельности. Здесь надо различать процесс и деятельность. Всякая деятельность есть вместе с тем и процесс или включает в себя процессы, но не всякий процесс выступает как деятельность человека. Под деятельностью мы будем здесь разуметь такой процесс, посредством которого реализуется то или иное отношение человека к окружающему его миру, — другим людям, к задачам, которые ставит перед ним жизнь. Так, например, мышление рассматривается как деятельность, когда учитываются мотивы человека, его отношение к задачам, которые он, мысля, разрешает, когда, словом, выступает личностный (а это прежде всего значит мотивационный) план мыслительной деятельности. Мышление выступает в процессуальном плане, когда изучают процессуальный состав мыслительной деятельности — те процессы анализа, синтеза, обобщения, посредством которых разрешаются мыслительные задачи. Реальный процесс мышления, как он бывает дан в действительности, представляет собой и деятельность (человек мыслит, а не просто ему мыслится), и процесс или деятельность, включающую в себя совокупность процессов (абстракцию, обобщение и т. д.)».
«Деятельность человека как субъекта — это его практическая и теоретическая деятельность» (БиС).
Гальперин: «Мы называем деятельностью всякий процесс, систематически или эпизодически возобновляемый «деятелем» и ведущий к определенному результату: выветривание скал (результат) есть деятельность ветра («деятель»), переваривание и всасывание пищи (результат) есть деятельность желудочно-кишечного тракта («деятеля») и т.д. Процесс ориентировки субъекта в ситуации, предваряющий его действия в ней, мы называем ориентировочной деятельностью, поскольку этот процесс тоже систематически воспроизводится деятелем и ведет к определенному результату».
Давыдов: «Деятельность — это специфическая форма общественно-исторического бытия людей, состоящая в целенаправленном преобразовании ими природной и социальной действительности. В отличие от законов природы законы общества обнаруживаются только через человеческую деятельность, которая создает новые формы и свойства действительности, превращает некоторый исходный материал в продукт. Любая деятельность, осуществляемая ее субъектом, включает в себя цель, средство, сам процесс преобразования и его результат.
Цель деятельности возникает у человека как образ предвидимого результата созидания. Преобразующий и целеполагающий характер деятельности позволяет ее субъекту выйти за рамки любой ситуации и встать над задаваемой ею детерминацией, вписывая ее в более широкий контекст общественно-исторического бытия, и тем самым найти средство, выходящее за пределы возможностей данной детерминации. Деятельность постоянно и неограниченно преодолевает лежащие в ее основе «программы», поэтому ее нельзя ограничивать преобразованием наличной действительности по уже установившимся культурным нормам. В этом обнаруживаются принципиальная открытость и универсальность деятельности — ее нужно понимать как форму исторического культурного творчества».
Щедровицкий: «Человеческая социальная деятельность должна рассматриваться не как атрибут отдельного человека, а как исходная универсальная целостность, значительно более широкая, чем сами «люди». Не отдельные индивиды тогда создают и производят деятельность, а наоборот: она сама «захватывает» их и заставляет «вести» себя определенным образом».
«Долгое время «деятельность» подводилась под категорию процесса, и этим определялись методы ее изучения. ...В этом состояла одна из двух основных причин, которые приводили к неудачам в исследовании деятельности. Второй причиной было то, что деятельность... рассматривалась как достояние индивида, как производимая им, а индивид по отношению к ней выступал как деятель.
Мы рассматриваем деятельность... как очень сложную структуру, составленную из разнородных элементов и связей между ними...
Можно представить в виде единицы деятельности весь социальный организм в целом; это будет универсум деятельности. Структура подобной единицы будет охватывать вещи, самих людей и процессы их изменения; люди в этом случае будут элементами деятельности. Мы считаем такое, социологическое представление деятельности исходным в ее теории».

3. Основные принципы теории деятельности А.Н.Леонтьева
- различные варианты систематизации принципов теории деятельности
Асмолов («основные принципы ПТД»): 1) предметности (против стимульности), 2) активности (против реактивности), 3) неадаптивной природы Д (против адаптивности), 4) опосредствования (против непосредственных ассоциативных связей), 5) интериоризации/экстериоризации (против социализации), 6) анализа «по единицам» (против анализа «по элементам»), 7) зависимости психического отражения от места отражаемого объекта в структуре деятельности.
Давыдов («основные положения ТД»): 1) преобразовательный характер Д («цель, средство, сам процесс преобразования и его результат»); 2) целенаправленный характер Д; 3) Д связана с общением и символо-знаковыми системами; 4) культурно-исторический характер Д. +5) коллективность как исходная форма.
Давыдов, Зинченко В.П., Талызина: 1) предметность; 2) субъектность; 3) активность; 4) внешняя предметная Д – генетически исходная форма; 5) переход от коллективного к индивидуальному.
Леонтьев А.А. («исходные предпосылки ПТД»): 1) преодоление «постулата непосредственности» путем введения категории предметной деятельности; 2) идея деятельности как единства процессов преобразования и отражения действительности; 3) идея единства «внешних» и «внутренних» форм деятельности и формирования «внутреннего» через интериоризацию «внешнего»; 4) идея единства субъективного и объективного, индивидуального и социального в деятельности и через деятельность; 5) историко-генетический принцип анализа, реализующий системный подход в смысле К.Маркса.
Ильясов («основные положения ДП»): 1) психология изучает психику и деятельность; 2) деятельность – специфическая активность на уровне человека и животных, регулируемая на основе психического отражения; 3) единство сознания и деятельности; 4) причиной развития психики являются не органические предпосылки (задатки) или среда, а деятельность; остальное – условия, а не причины; 5) процесс усвоения социального опыта – процесс воспроизводства деятельности, опредмеченной в объектах.
Смирнов С.Д. («основные постулаты и принципы ОПТД»): 1) [Понятие Д] «Предметная деятельность есть форма связи субъекта с миром. Она включает в себя два взаимодополняющих процесса: активное преобразование мира субъектом и изменение самого субъекта за счет «впитывания» в себя все более широкой части предметного мира». 2) [Первичность Д] «Деятельность является первичной как по отношению к субъекту, так и предмету деятельности. И субъект и объект как бы «выдифференцировываются» из деятельности». 3) [Интериоризация] «Главный канал развития субъекта — интериоризация — перевод форм высшей (?) материально-чувственной деятельности во внутренний план». 4) [Пластичность Д] «Обладая определенной пластичностью, деятельность подчиняется предмету, на который она направлена, модифицируется им, что приводит к исправлению исходного образа за счет обратных связей... Воздействуя на внешний мир и изменяя его, человек тем самым изменяет себя». 5) [Предметность Д] «Главной характеристикой деятельности... является ее предметность. Под предметом имеется в виду не просто природный объект, а предмет культуры, в котором зафиксирован определенный общественно выработанный способ действия с ним». 6) [Социальная природа Д] «Самостоятельно открыть формы деятельности с предметами человек не может. Это делается с помощью других людей... Поэтому вторая сторона деятельности — ее социальная, общественно-историческая природа. Переход от совместной (интерпсихической) деятельности к деятельности индивидуальной (интрапсихической) и составляет основную линию интериоризации, в ходе которой формируются психологические новообразования». 7) [Опосредствованность Д] «Деятельность всегда носит опосредованный характер. В роли средств выступают орудия, материальные предметы, знаки, символы (интериоризованные, внутренние средства) и общение с другими людьми». 8) [Целенаправленность Д] «Человеческая деятельность всегда целенаправленна, подчинена цели как сознательно представляемому запланированному результату». 9) [Активность Д] «Деятельность всегда представляет собой акт, инициируемый субъектом, а не запускаемый внешним воздействием». 10) [Продуктивность Д] «деятельность всегда носит продуктивный характер, т. е. ее результатом являются преобразования как на полюсе объекта (изменяется внешний мир в попытке достигнуть ту или иную цель), так и на полюсе субъекта (изменяется сам человек — его знания, мотивы, способности и т. д.)». 11) [Общность строения внешней и внутренней Д] «Важнейшим положением психологической теории деятельности является утверждение об общности строения деятельности внешней, материальной и деятельности внутренней, психической, осуществляемой в идеальном плане».
Соколова Е.Е. («основные положения неклассической концепции психики»): 1) дихотомия «внешнее – внутреннее» (S – R) снимается трехчленной схемой «внешняя действительность (материальная, идеальная) – процессы (внешние, внутренние) – образ»; 2) «именно деятельность есть форма, в которой или – лучше – посредством которой субъект психически отражает мир, т.е. что психика и деятельность онтологически тождественны»; 3) «психика... определяется... как ориентировочная «часть» или – лучше сказать – функция любой (внешней или внутренней) деятельности субъекта, которая (функция) может осуществляться как «в плане образа», так и в форме внешних материально-практических действий»; 4) «Специфика психического отражения мира заключается в его (отражения) смысловой природе»; 5) «Основным противоречием в неклассической психологии является не противопоставленность внешнего и внутреннего (как это было в классической психологии), а противоположность «образа» и «процесса»»; 6) «единицы анализа психики ... <неотделимы> от единиц анализа деятельности»; 7) «Метод формирования психики (сознания) становится главным методом ее (его) исследования».
Тихомиров: 1) психология – наука «о порождении, функционировании и строении психического отражения реальности, которое опосредствует жизнь индивидов»; 2) психическое отражение активно; 3) предметность; 4) Д входит в процесс отражения; 5) единство строения внешней и внутренней Д; 6) преобразовательный характер Д.
Талызина («принципы ДП»): 1) неразрывная связь психики и деятельности; психика – элемент практической деятельности или (у человека) может быть самостоятельной деятельностью; но неверно, что психика = деятельность; 2) первичность материальных, внешних и вторичность идеальных, внутренних видов деятельности; интериоризация; 3) социальная природа человека (и его психики).

Литература:
Асмолов А.Г. Основные принципы психологической теории деятельности // А.Н.Леонтьев и современная психология. М.: МГУ, 1983.
Давыдов В.В. О перспективах теории деятельности // Вестн. МГУ, 1993, №2
Давыдов В.В., Зинченко В.П., Талызина Н.Ф. Проблема деятельности в работах А.Н.Леонтьева // ВП, 1982, №4
Леонтьев А.А. Деятельный ум. М.: Смысл, 2001 (с. 105-110)
Смирнов С.Д. Методологические уроки концепции А.Н.Леонтьева // Вестн., 1993, №2
Соколова Е.Е. «Неклассическая» психология А.Н.Леонтьева и его школы // ПЖ, 2001, №6; ее же: К проблеме сходства в понимании предмета психологии в школе А.Н.Леонтьева и в школе С.Л.Рубинштейна // Психологическая теория деятельности: вчера, сегодня, завтра. М.: Смысл, 2006.
Тихомиров О.К. Вклад А.Н.Леонтьева в общую психологию // А.Н.Леонтьев и современная психология. М.: МГУ, 1983.
учебник, §§ 7.2.3, 7.3, 7.5

- принцип единства сознания и деятельности
По Ильясову: психика в деятельности 1) функционирует, 2) проявляется, 3) формируется, 4) порождается; 5) психика сама есть деятельность; 6) структура психики как внутренней деятельности изоморфна структуре внешней деятельности.
- принцип предметности
- принцип субъектности
- принцип активности
- различение «психики-образа» и «психики-процесса»
- принцип социальной детерминации и принцип интериоризации (+ понятие «внутренняя деятельность»)

4. Реализация в теории деятельности общенаучных принципов
- принцип детерминизма и преодоление «постулата непосредственности»

Литература:
Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М.: Наука, 1966. С. 158-162.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. Глава 3, § 1.
учебник, §§ 7.3, 7.4, 8.3.2
Для интереса: Асмолов А.Г. По ту сторону сознания. М.: Смысл, 2002. С. 420-427, 433-454; ну и остальные в разделе V.

- принцип системности
- принцип развития

Литература:
Тихомиров О.К. Вклад А.Н.Леонтьева в общую психологию // А.Н.Леонтьев и современная психология. М.: МГУ, 1983.

5. Методологические проблемы теории деятельности
- деятельность и общение (по Б.Ф.Ломову, А.А.Леонтьеву, О.К.Тихомирову, С.Д.Смирнову, В.В.Давыдову)
- проблема анализа деятельности (по А.А.Леонтьеву, В.А.Иванникову, Ю.Б.Гиппенрейтер и др.)
- деятельность как объяснительный принцип и как предмет исследования (по Э.Г.Юдину, А.А.Леонтьеву)
- теория деятельности как «неклассическая» психология (понимание «неклассической» психологии Д.Б.Элькониным, А.Г.Асмоловым, Е.Е.Соколовой; его соотношение с представлениями о «неклассической науке» как стадии развития науки)

реклама: модельные агентства 08.04, модельные агентства 08.04